حق الامتياز حق عيني يتقرر بمقتضى نص في القانون ضمانا للوفاء بدين معين مراعاة لصفته على جميع أموال المدين، أو على منقول أو عقار معين عنها، فيكون للدائن أن يتقدم على الدائنين العاديين والدائنين التاليين له في المرتبة في استيفاء…
أولا – الرهن الرسمي : يكتسي الرهن الرسمي أهمية بالغة في تدعيم وتمويل المشاريع الاقتصادية والاجتماعية والسياحية وغيرها، وهو ما من شأنه أن يساهم في تحقيق التنمية والنهوض بالقطاعات الاسكانية والخدماتية الشيئ الذي ينعكس ايجابا على الاقتصاد الوطني بصفة عامة.…
إن الحقوق العرفية الإسلامية تشمل صورا مختلفة من حق المنفعة السابق الإشارة إليها في تدوينات سابقة وهي لا تعدو أن تكون أنواعا من الكراء، إلا أنها تختلف عن الكراء المنظم بمقتضى نصوص قانونية مدنية في كونها حقوق عينية بينما الكراء…
نصت المادة 130 من مدونة الحقوق العينية على أنه ” تطبق على حق الحبس الأحكام الواردة في مدونة الأوقاف، وهكذا سنحاول التعرض للوقف من خلال مدونة الأوقاف الصادرة بتاريخ 23 فبراير 2010 . أولا – تعريف الوقف : عرفت المادة…
عرفت المادة 37 من مدونة الحقوق العينية حق الارتفاق بأنه ” حق عيني قوامه تحمل مقرر على عقار من أجل استعمال أو منفعة عقار يملكه شخص آخر” وهو نفسه الذي كان سائدا في الفصل 108 من ظهير 19 رجب. ومن…
نظم المشرع المغربي الكراء الطويل الأمد في مدونة الحقوق العينية من المادة 121 إلى المادة 129، وهذا النوع من الكراء يمنح مكتري العقار المحفظ حقا عينيا قابلا للرهن الرسمي ويولي له نتيجة لذلك ميزتي التتبع والأولوية، كما يمكن تفويت هذا…
حق الاستعمال كان منظما في ظل ظهير 19 رجب 1333 تحت ما كان يسمى حق الاستعمال والسكنى حيث نظمهما المشرع المغربي في الفصول من 76 إلى 86 من الظهير السابق، وحق الاستعمال والسكنى هما حقان مصغران عن حق الانتفاع لأنهما…
أولا – حق العمرى : الحقوق العينية الأصليةيعتبر حق العمري من الحقوق العينية الأصلية التي جاءت بها مدونة الحقوق العينية فهذا الحق لم يكن معروفا في ظل ظهير 19 رجب 1333 هـ وهكذا نصت المادة التاسعة من مدونة الحقوق العينية…
حق الانتفاع هو من الحقوق المتفرعة عن حق الملكية بموجبه يتمتع المنتفع بسلطة استغلال العقار واستعماله مع بقاء سلطة التصرف بيد المالك ونظرا لأهمية هذا الحق فقد نظمه المشرع من المادة 79 إلى المادة 104 من القانون رقم 39.08. أولا…
تنتهي حالة الشيوع بأسباب متعددة عرض لها المشرع في الفصل 977 من ق ل ع وحددها في الهلاك الكلي للشيء المشاع، أو بيع المالكين حصصهم لأحدهم أو بتخليهم له عنها، أو بإجراء القسمة. فقد ينقضي الشيوع بهلاك الشيء المشاع هلاكا…